[动画][日本][聪明的一休]（全集）[国语配音]

wangyoucao1989

一休因动画片《聪明的一休》而被大家认识，而历史上确有其人。一休和尚法名一休宗纯(公元1394-1481)，是日本室町时代的一个禅僧，动画片描写的只是他童年时代的一小段生活，实际上他活到八十八岁。

中文名： 一休宗纯 别名： 千菊丸 国籍： 日本

出生日期： 1394年1月1日 逝世日期： 1481 职业： 日本室町时代的一个禅僧

动画片中的一休

基本信息
  一休　　一休：日本动画片《聪明的一休》的主角。
　　【原片名】一休さん[1]
　　【出品年代】1975年
　　【出品公司】东映动画  一休【国别归属】日本
　　【剧集总数】298集
内容简介
　　以历史人物一休宗纯禅师的童年为背景（和真正的一休禅师的生平事迹有很大出入），故事发生在室町幕府时期。曾经是皇子的一休不得不与母亲分开，到安国寺当小和尚，并且用他的聪明机智解决无数的问题。一休不光聪明过人，还富有正义感，他用自己的机智和勇气帮助

一休漫画海报(11张)那些贫困的人、教训那些仗势欺人的人，给人留下了很深的印象。此外，善良的小叶子、正直的新佑卫门、和蔼的长老、贪心的桔梗店老板和弥生小姐、可爱的足利义满将军也都塑造的很成功，他们鲜明的个性和充满哲理的动人故事深深影响了一代人。那时的孩子们纷纷以一休作为自己的榜样，这部卡通片为我们的童年带来了很多温馨的回忆。
　　一休！一休！休息，休息一下（片中过场）；
　　一休哥！嗨，就到这里，再见吧！（结束语）
一休的主题歌
　　とんちんかんちん　一休さん （聪明的一休）
　　词:山元护久　曲:宇野诚一郎　译:Kenyou　较:Kenyou
　　日语歌词
　　好き好き好き好き好き好き　爱してる
　　好き好き好き好き好き好き　一休さん
　　顿智は鲜やかだよ　一级品　度胸は満点んだよ　一级品
　　悪戯厳しく　一级品　だけど喧哗はからっきしだよ　三级品
　　ア～ア～南无三だ　とんちんかんちん　とんちんかんちん　
　　気にしない　気にしない　気にしない　気にしない
　　望みは高く果てしなく　分からんちんども　とっちめちん　
　　とんちんかんちん　一休さん
　　好き好き好き好き好き好き　爱してる
　　好き好き好き好き好き好き　一休さん　一休さん
　　好き好き好き好き好き好き　爱している
　　好き好き好き好き好き好き　一休さん
　　心は优しく　一休品　お头はくりくりだよ　一休品　
　　お目目は可爱く　一级品 だけど颜は　残念だよ　三级品
　　ア～ア～南无三だ　とんちんかんちん　とんちんかんちん　
　　気にしない　気にしない　気にしない　気にしない
　　望みは远く　限りなく　わからんちんども　とっちめちん
　　とんちんかんちん　一休さん
　　好き好き好き好き好き好き　爱している
　　好き好き好き好き好き好き　一休さん　一休さん
　　中文歌词
　　格的格的格的格的格的格的 我们爱你 格的格的格的格的格的格的 聪明伶俐
　　机智啊 哪个也比不过 小机灵 胆大啊 什么都不畏惧 小机灵
　　淘气顽皮 顽皮淘气 数第一 骂人打架却从来没有你 小机灵
　　啊～啊～开动脑筋哟～ 困难重重　困难重重　你毫不介意　
　　毫不介意～毫不介意～毫不介意～
　　爱惜时光 学习知识 你却最努力
　　同情弱者 不怕邪恶 帮助别人不忘记
　　格的格的格的格的格的格的 我们爱你 格的格的格的格的格的格的 聪明伶俐 小一休
　　格叽格叽格叽格叽格叽格叽 我们爱你 格叽格叽格叽格叽格叽格叽 一休哥 粤语歌词
　　巴巴闭闭 巴巴闭闭 一休僧 辩驳最流利
　　巴巴闭闭 巴巴闭闭 一休僧 真聪明 计仔多多 脑筋最精 够灵活 系够醒
　　喃无喃无智多星 对神佛最恭敬 眼里善恶分得最严明 心水清
　　讲起打交最懵最蠢 最迟钝最冇本领 啊啊 喃无喃无喃无
　　锄强扶弱 惩治罪恶 不需动手 总之一开口 冇个够佢斗
　　名副其实 全凭明智 口讲不动手 天生机巧 成奇谋 讲得出色心服透
　　巴巴闭闭 巴巴闭闭 一休僧 辩驳最流利
　　巴巴闭闭 巴巴闭闭 一休僧 真聪明 真够醒

人物简介

身世
　　一休的母亲是南朝贵族之女，曾得宠于北朝后小松天皇，因遭谗伤，而被赶出了皇宫，虽然她当时已有身孕。后来在民家住下。生下了一休。 一休六岁出家京都安国寺。他天资聪颖，又肯刻苦修行，很快便熟读各种佛经，和很多流行的诗歌俳句。被人称作安国寺神童。
修行
　　他还喜欢博览群书。书看得多了，眼界也开阔了。少年人眼界一开阔，自然就会对当政者不满。他时常在安 国寺里作诗发牢骚，讽刺幕府专制的统治。不久后，因看不惯寺里僧人对幕府官员的阿谀奉承，愤而出走，当上了云游僧人。在游历了很多地方后，他越发感到社会的黑暗，腐败正渗透着每个阶层，并渗透进每一个百姓的心中。他对自己以往所学感到迷惑，对佛经所提倡安贫守己的说法产生了很大的怀疑。为了解开心中的迷团，他拜世外高人华叟宗昙为师，刻苦研究救世的理论。
困惑
　　然而，当时的日本实行锁国封关的策略，哪里找得到什么救世妙方。经过五年严格的修炼，他依旧一无所获得。但他的老师华叟宗昙非常喜欢他，想把自己的信物一把玉如意传授给一休，但被他拒绝了。一休认为，这样作是把纯洁的精神信仰加以物化的庸俗行为。连心中敬仰有加的老师亦俗如是，一休彻底失望了。他感到没有人能了解他，也没有人会听他的见解。一种世人皆??又学不会庄周那种“独于天地精神往来”的逍遥洒脱，一休茫然了……很可惜，脱世修炼的一休并没有什么实际能力入世救众生。他既不像释加摩尼般具有大智慧，能将佛理和世俗巧妙地联结起来。也不像“恶僧”道镜在大彻大悟后转向另一个极端，变得媚俗无比。因此，道行上的不够成熟，性格上的不够果决，使极聪明的一休突破不了自身的局限，因而成狂。正所谓：恨难平，无处述，唯有疏狂意！
反抗强权
　　有一次将军足利义满举行佛会，召集各方高僧讲法。还说，如果谁讲得好，奖励黄金一百两。佛会那天，上百僧人身着锦绣袈裟，镀金禅杖，一派富贵气象。唯有一休，身披破烂僧衣，手持一条柳枝，昂然赴会。并称自己是“破烂衫里盛清风，身贫道不贫。”讲法结束后，他遂将柳枝抛在地上，转身飘然离去。丝毫没把任何人看在眼里。
　　足利义满乃统一南北朝的绝代名将，见此情形，也未发怒，只是叹曰：“宗纯真乃赤子狂僧是也。”还有一次，一休手持木剑行走闹市。大家都很奇怪，便纷纷围上来问：“你不拿钢剑，却拿把没用的木剑做什么？”
　　一休将木刀高举，答道：“汝等不知，今诸方之赝知识，皆似此木剑。若收而在室则殆似真剑，若拔而出室，则只片木耳。”在当时，很多寺院都发放给信徒一种得道证书。谁给的钱越多，证书就发放得越快。因此很多有钱人没上过一天寺院，没念过一次佛经，就获得了得道证书。一休痛恨这种做法，便把这类靠钱买来的证书比作不管用的木剑。
主张真诚
　　更令一休不能容忍的是佛教的禁欲主义。他认为，修炼在心，而不在身。何况禁欲违反人类本性，实不可取。而且社会上有很多僧人暗中与妇女有染，几乎已是公开秘密。一休讨厌这种虚伪的行为，他要正大光明地肯定人的自然性。于是便称自己“淫酒淫色亦淫诗，风流私语一身闲”往往留连秦楼楚馆，甚至还和妓女们谈佛论道。僧侣界一片大哗，纷纷指责他的放浪行为。一休反诘：“名妓谈情，高僧说禅，实有异曲同工之妙也！”
　　一休种种率性，真诚的作为，很得百姓们的喜欢。何况一休确实有真正的道行。因此被人称为“疯佛祖”这有点像中国的济公。日本一休，中国济公，一个疯佛祖，一个癫和尚，倒也相映成趣。



注意：由于年代久远，画质远达不到现在的DVD要求，画面像素也只有352X288，但这也是世面上唯一的版本了。




种子文件：
聪明的一休(1-13)：http://www.ffj.cc/file-1370055.html
聪明的一休(14-26)：http://www.ffj.cc/file-1370073.html
聪明的一休(27-41)：http://www.ffj.cc/file-1370053.html
聪明的一休(42-52)：http://www.ffj.cc/file-1370052.html