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俗话说:“宁娶寡妇,不娶生妻”,什么是“生妻”?为何不能娶?

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    發表於 2023-7-30 19:18:23 |只看該作者 |倒序瀏覽
    两姓联姻,一堂缔约,良缘永结,匹配同称。看此日桃花灼灼,宜室宜家,卜他年瓜瓞绵绵,尔昌尔炽。谨以白头之约,书向鸿笺,好将红叶之盟,载明鸳谱。此证。
    这是民国时期的结婚誓词,由此来看,自这时候起,男女之间已经存在相对平等的婚姻状态。



    然而这种向男女平等的演变需要经历相当漫长的时间和过程,因为自从古代开始,我国的婚姻观念基本没有站在过同一水平线,明显男性的地位是相当高的,并且当时对于女性的要求是从一而终,所以在古代很少发生离异的情况。
    虽说离异几率比较小,但是终归是存在的,一旦这种情况发生,女性就是唯一的受害者,所以说古代婚姻是极度不公平的,但是在那个无比封建的时代,同样存在好男人和较为开明的家庭。
    “愿娘子相离之后,重梳婵鬓,美扫蛾眉,巧呈窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。”这是唐朝的一封和离书,也就是我们现在所谓的和平分手,这是当时难得的平等解除婚约,一别两宽,各生欢喜也被我们经常使用。



    但是毕竟只是个例,其实古代的大多数婚姻依旧是不幸福的,相关的说法甚至一直流传到了现在,比如有一句俗语:“宁娶寡妇,不娶生妻”,到底啥是“生妻”?为何不能娶?
    古代的底层女性
    首先就是前半句,古代的婚姻不像我们离婚率相当高的如今,古代离婚可不是随便说说的,所形成的严重后果基本都会由女性一方单独承受,主要是因为当时女性的社会地位。



    其实在早年的时候女性地位是高于男性的,那就是在早期的原始社会,因为在那个时候人们还是所谓的刀耕火种时期社会的主要收入来源是女性的外出采集,除此之外,女性还要肩负编织,做饭,甚至氏族延续等多项任务,所以社会地位是非常高的。
    但是这种社会状态并没有持续太长时间,随着生产力发展,部落中的活越来越重,男性的作用开始体现,干得活多,就有话语权,所以男性逐渐占据会了社会中意见领袖的位置,并且持续了上千年,期间女性的地位越来越低下。



    封建社会时期对于女性的要求也非常多,首先是所谓的三从四德,即从出生长大到结婚,这段时间内对于家中男性的无条件支持,并且整天是大门不出二门不迈的状态,不能轻易见人,可以说是小心翼翼。
    在古代,没有自由恋爱可言,对于结婚基本就是父母之命,媒妁之言,并且一旦结婚基本不会再恢复到单身生活,但是也有特殊情况的发生,就是所谓的宁娶寡妇,不娶生妻。
    对于寡妇的偏见
    首先是恢复单身情况的第一种可能性,那就是丈夫亡故,当然这里的亡故并不指自然死亡,而是意外身亡,比如在外战死,或者触犯某种法律被处斩,亦或是患病去世,总之具有较多的可能性。



    当然这种情况如果发生在当今,那么为求生存选择改嫁也不是什么奇怪的事情,但是如果发生在古代,情况就比较严重了,原本女性的社会地位就比较低下,如果丈夫去世那情况就会更加严重。
    首先无论是何种情况导致丈夫离世,其责任多少都会归结在其妻子身上,比如疾病,在古代,有许多突发性疾病会导致一个年轻力壮的小伙子去世,并且这种所谓的不治之症在当时又并没有一个合理的解释,所以就将原因归结在妻子身上。



    就说其是所谓的克夫,因为她的八字与丈夫产生冲突才会出现这样的结果,所以当时的寡妇是很不受待见的,一旦丈夫亡故,要是家里人对自己关心一点,日子或许还能轻松一点,如果家人置之不理或者落井下石,那么对于寡妇来说就是雪上加霜。
    毕竟寡妇门前是非多,基本不可能奢求来自别人的帮助,就中国人八卦的特性,一个小小的举动都有可能招来一大片非议,所以见到寡妇无不是避而远之,都怕招惹事端,并且按照当时的社会认知和现实情况,基本是不可能有人愿意娶寡妇的。



    所以寡妇基本是当时那个社会对底层的人物但是有一种女性的社会地位,比寡妇还要低下,那就是后半句中的不娶生妻
    生妻的滔天罪孽
    生妻这个称呼在早年恰巧与寡妇的意思相反,后者是丈夫亡故的女人,而前者则指的是丈夫在世的女性,这种情况一般有两种,前者就是女性后知后觉,起初是不知道的,具体情况可以参照金庸老爷子的经典作品射雕英雄传。



    当年的郭杨两家遭遇追杀,郭靖的老爹被当场杀死,而杨康的父亲杨铁心被打下山崖,当时的金国王爷完颜洪烈为了得到杨康的母亲包惜弱,就谎称他丈夫已经死了,最后包惜弱信以为真,失节改嫁,其实他的丈夫并没有死。
    像这种情况就被称之为生妻,这种女性在古代是不能容忍的,虽然不知情,但是在不能确认见到丈夫遗体和死讯的情况下相信他人,失节改嫁,这种情况被视作对丈夫的大不敬,并且会被看作是家族的耻辱,所以说在地位上,也要比寡妇低得多。



    第二种是已知的情况之下,也就是说生妻产生了引申的含义,即女性在婚姻生活中犯了七出之条,比如,没有无子,盗窃等,有这种情况的发生,就会等来丈夫的一纸休书,变成所谓的生妻,这种情况远比寡妇更加严重。
    生妻可不是简单地回娘家生活,这在古代可是大罪,回到娘家也会被看作是对于家族的侮辱,基本没有生存的权力,一般都会进行浸猪笼的死刑,所以说生妻地位远远不及寡妇,这也是当时人们宁娶寡妇,不娶生妻的原因所在。



    总结
    到了今天,束缚在女性身上的枷锁逐渐被接触,对于寡妇的成见也基本消失,所谓的生妻也越来越少,但是完整的婚姻,依旧是一个家族幸福生活的根本。

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